播客节目《知行小酒馆》某一期介绍了《财富自由之路》这本书，李笑来和这本书都存在一些争议，以前的我也看不太上这类书籍，但这一两年逐渐开始阅读它们。也许之前的我还没遇到太多问题，而当我到了不惑之年，想找一些答案了，渐渐发现以前忽略了的书或者文章，也许有我需要的内容。 于是我五一借着假期认真读了其中一些篇章，读完之后，我觉得它未必给了完美的答案，但至少提供了思路。 这篇文章写得比较随意，内容很「公众号」，实际上我先发布在了今日头条上。我想知道这种风格的文章有没有反馈，结果是没有任何反馈，也许有很多原因。我想了想虽然这篇文章的内容不怎么样，但我还是应该坚持更新自己博客，在这里留存一份。 1. 财富自由？不，我要成长 李笑来认为： 所谓的个人财富自由，指的是某个人再也不用为了满足生活必需而出售自己的时间了 也就是说，我的时间我做主了。从此刻开始我想做主我的时间，那我之前的时间肯定是高效利用了。怎么高效利用，可以提高单位时间卖出的钱（拿到更高的薪水）或者将时间卖成多份，前者有上限，后者需要琢磨。 把原来一份的时间，卖出更多份，核心在于打造自己的产品，做创意性的内容，写书也好、做自己的服装品牌也好，能持续带来正向收益，能重复卖出去，就能提高时间的效率。 这是从目标和实现上，阐述了财富自由这条路。那从观念上，李笑来又认为，我们不应该死盯着「财富自由」四个字，它不是目的，成长才是目的；盯着一件事会自己厌恶其他事情（比如厌恶工作），如果专注于成长，那只要其他事情有助于成长，我们都会去坚持。再自由，也需要强有力的精神支撑，引领自己向前的力量。 2. 我该怎么成长 要怎么成长呢，李笑来拆分了几个主题，用了好几篇文章来反复说明： 集中注意力 保持耐心 有正确的价值观，做正确的事 提升元认知 不难看出，这些都是让我们成为更好的自己，李笑来认为，去拥有这些品质，去将方法运用到生活工作投资，是可以持续成长，是可以走上财富自由之路的。 2.1 用注意力成长，而非售卖它 李笑来指出，我们关注该关注点事情，不要去凑热闹、随大流。以前的门户网站、微博，现在的短视频平台，本身就是一种买卖注意力的生意。你将注意力卖给了平台，平台用广告赚钱，从企业来看，它花时间做出的平台，只要有人看它就卖出一份，它卖出了多份，它实现了自由，那你呢？ 注意力很稀缺，所以应该用好它。如果你不知道应该用在什么地方，可以考虑： 积累知识 磨炼技能 观察生活 思考未来 创造价值 经营人脉 同时，我们将注意力放到自身、放到成长，也别担心因此错过了什么，该知道的总会知道。另外，李笑来的这个观点我很同意：牺牲掉部分在其他事情上的注意力，会让我们失去一些安全感（比如不花时间看盘是不是有时候心里慌）；但几乎所有的进步都是放弃了部分安全感才可能获得的，我们必须放弃一部分安全感，才能深入长期地观察、思考。 2.2 保持耐心，做长期主义者 保持专注，不要太容易被其他事情左右，对当下、未来笃定，同时保持耐心。我们可以看到专注、耐心其实都是有点反人性的，不跟他们做斗争，就会容易随大流，容易在成长路上有偏差。 作为一个追求持续成长的人，我们必须「活在未来」，为未来做打算，把眼光放长远，用李笑来的话说： 最终，活在未来的人一定比活在当下的人有更多的财富。道理很简单啊：所谓的投资，无非就是用现在的资源换取未来的资源。 眼光放到未来，就要对眼下的事情有耐心，有耐心的人，通常也信奉长期主义。李笑来提到两种人格，表现型人格（Be-Good Type）和进取型人格（Be-Better Type），前者让自己光鲜亮丽，后者更在乎自己的成长。他们的显著差别是，后者只会把成功当做一种状态，耐心追求长期成长，去攀越自己人生的一座座高峰。 我们注意到，长期主义讨论的是时间维度。在很多篇文章中，李笑来都提到应该增加考虑时间维度。很多事情加上时间维度考虑会豁然开朗，比如说看好某一个成长股票，增加时间维度考虑，一个是可以更好考虑当前价格是否合适，另一个就是对于短期波动不再焦虑，坚信了长期会有成长，那只需要耐心等待。 这里就涉及到李笑来提到的实现财富自由的方式之一，股票投资。因为这本身也是一种将时间多份卖出的事情，自己有能力做一个成长公司也可以，没有的话去投资也可以。在股票投资中，他提到了几个关键点： 尽早入场，用真金实银学习，不用在乎本金的多少，因为你有再多钱也需要去学习 不要短期期望过高，长期期望过低，这同样是对我们耐心的考验 留在牌桌上，而且不要 ALL IN，这是一些基础的底线了 2.3 正的人做正的事 好了，我们知道我们需要成长（摆正观念），也知道一些途径（比如专注自己的事情、研究股票投资等），有了奔头怎样才能确保自己不会跑偏呢？ 李笑来从创业者的角度，引用了别人对成功创业者的描述：创业是会做解答题的人答对了选择题。选不对道很难成功，选对道背后就是有正确的价值观。 价值观让我们知道什么是好的，什么是不好的，这是基础功能，在复杂多样的世界中，它还让我们知道什么是更好的。一个聪明人，不可少的是：清晰的概念（知道有什么），正确的价值观（知道怎么选怎么做）。 价值观让我们知道，什么才是刚需。这里的刚需，理解成他人的刚需，是正确理解他人需求，去做出持续有生命力的产品。理解成自己的刚需，价值观指导我们将成长、耐心当做自己的刚需，给在做的事情增加一些意义目标，能帮助我们更好成长。 应该培养什么样的价值观呢，其实上面也已经说了不少，这里有一些可以参考的正确价值观： 注意力 > 时间 > 金钱 成长 > 成功 未来 > 现在 > 过去 运用价值观去做选择，就要能筛选出更重要的事情，考虑必要条件（这也是保持专注呀）。在运用价值观的时候，也需要注意一些坑，比如以偏概全，这也需要我们去涉猎更多、行动落地、保持长期跟踪。就像文章提到的，他们相辅相成才能让我们成长更好：

《雪国》这本书是我 2008 年买的，不知道什么时候看了其中的《雪国》，就没再继续，一直放在家里。2019 年国庆回家又看了《古都》，2020 春节又看了《千只鹤》，因为疫情留在家中，又把《雪国》这篇看了一次。想单独说下里面《雪国》这篇小说。 书中最引起我触动的是关于「徒劳」的一些描述。从东京到小城做艺妓的「城市败北者」驹子，喜欢上来寻欢作乐的东京少爷岛村。当她身上还残留的都市气息被发现时，有一段关于「徒劳」的描述： 但是，看上去她那种对城市事物的憧憬，现在已隐藏在淳朴的绝望之中，变成一种天真的梦想。他强烈地感到：她这种情感与其说带有城市败北者的那种傲慢的不满，不如说是一种单纯的徒劳。她自己没有显露出落寞的样子，然而在岛村的眼里，却撑了难以想象的哀愁。如果一味沉溺在这种思绪里，连岛村自己恐怕也要陷入缥缈的感伤之中，以为生存本身就是一种徒劳。 也许这段话有让人不自在的「高高在上」，但那种无力感仍让我感同身受。也许是因为这几年的城市生活让我感受到一些寂寥和种种无可奈何。在被鼓励追求自己的价值、改变自己的过程中，很容易被一种茫然所包围。这种茫然，有处在一种不断追逐状态下的绝望，什么时候能赚够钱呢，什么时候可以有喘息的机会，什么样的生活是自己的完整的；也有对追求本身的思考，到底想要得到什么，是否值得这么做。从书评中也看到关于「虚无主义」的描述，判断自己现在可能有这样的倾向。我的朋友 SY 最近经常说的「没有用」，一句比较万金油但能堵住一些问题的话，我觉得是这种境地的衍生。 一旦有这种想法，其实整个人会消极很多，不得不说最近一年多以来我的状态也确实如此。尽管也会为了坚持下去，保持乐观态度去推进手头的事情，但是总感觉会在什么时候泄气。当安静下来的时候，也会对自己所做一切进行怀疑。看到这篇小说里的描写，多少也产生了一些共鸣。想起在我最喜欢文学的年纪，我爸就表示不希望我读太多文学作品，认为这些作家很容易传达一些负面的情绪，我想他大概有自己的道理，不过如今我应该也被同样的情绪困扰。 回到书中，除了这种明显表述的「徒劳」，情节也不断渲染这一点。喜欢着岛村的驹子知道岛村无法跟她在一起，但只是多次明显的暗示，而不直接说自己的诉求。岛村也知道他不可能帮助改变驹子的生活，他即将要回东京，回到自己的生活。她说：「你走后，我要正经过日子了」。 小说的最后，岛村和雪子在一泻千里的银河下，穿过雪地前往火灾现场，那里的火冲向银河，那里同样挣扎着的叶子死了。「银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来」，一切那么美，但他们在人生各自的没有意义的荒地上奔跑着，银河作为永恒者，只是在那里让一切变得渺小变得没有终点。 买的时候我刚刚初中毕业，忘记当时的一些心境，不过应该跟现在相差很多吧。